庖丁解牛教案

庖丁解牛教案

作为一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要根据教学需要编写教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编收集整理的庖丁解牛教案，欢迎阅读与收藏。

教学目标：

1、透过文本的研读，使学生理解寓言的寓意：一切事物都有它的客观规律，只要在实践中不断总结、积累，就能认识和掌握事物的规律，从而做到“踌躇满志”地为人处事。

2、结合文本虚构出庖丁的成长历程，培养学生的想象力和创造力。

3、发掘本文的内涵，结合现实生活领会文本的深刻的含义，从中领悟出为人处事的道理。同时体会寓言的多义性。

教学过程：

一、导语：我们明白“孟母三迁”的故事，其中一次搬家就是因为孟子喜欢看邻居杀猪宰牛，孟母觉得没有前途，所以搬走了，古人重迁思安，那是需要很大的勇气和决心的。但是庄子却能够把《庖丁解牛》作为他的代表作，让无数后人百看不厌，原因何在呢

二、“一段表演”

(一)总体来讲，就是标题中的“庖丁解牛”。

(二)具体来看，作者是如何描述这段表演的(投影仪展示)

1.动作描述：解、触、倚、履、。(画面美)

2.声音描述1)两个拟声词砉、。

2)两个比喻句《桑林》之舞，《经首》之会。(节奏美)

3.如果让你来写杀牛的场面，你会如何写

学生：牛惨叫，牛流血，牛那双浑浊的眼睛……

教师：但是在庄子的笔下，庖丁解牛却只看到他和谐的动作，只听到他悦耳的刀声，丝毫不见血腥，牛是死得毫无痛苦，看的人得到的诗一种艺术的美感、快感。

4.请用一个成语来形容庖丁解牛的这段表演。

出神入化(投影仪展示)

5.齐读第一段，体会这种出神入化的高超技艺。

三、“三个阶段”庖丁解牛经历了那三个过程才获得高超技艺(投影仪展示)

(一)齐读第三段。

(二)学生自由翻译，提出疑难问题，共同探讨释疑。

(三)找出三个过程：(投影仪展示)

始解牛时：所见全牛

三年之后：目无全牛

方今之时：游刃有余

(四)写这三个过程的目的是什么

庖丁之所以技艺逐渐成熟的`原因是他“依乎天理”、“因其固然”，是“悟道”的过程：

不懂规律→认识规律→运用规律(投影仪展示)

(五)请用一个成语来概括：切中肯綮。

四、重点探究第三段说理部分。

本文体裁是寓言，故事本身倒是次要的，它背后反应的道理才是主要的，这也是寓言让人百读不厌的原因。

(一)齐读第三段。

(二)试将寓言中的概念与现实生活一一对应。(投影仪展示)

1.庖丁――生活在社会中的人。

2.牛――人生中所遇到的各种问题。

3.刀――人的身心。

4.刀刃――人强健的身体、富有才华与智慧的心灵。

5.更刀――人的身心受到伤害。

6.硎――锻炼与学习

7.天理、固然――问题本身的特点与规律。

8.有间――问题的解决途径与路子。

9.技经肯綮、大、族――问题的棘手之处，解决问题的障碍。

10.善刀而藏之――呵护保全自己的身体与心灵。

(三)蔡志忠漫画《庄子》引出养生之道

(四)养生之道：人生活在社会中，就应当认识并掌握事物的特点和规律，并顺应规律，反复实践，避开各种矛盾，谨慎做事，善于藏锋，从而成功解决各种问题，在纷繁复杂的社会中保全自己的身心，游刃有余地养生。

教学目标

1.从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。

2.体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。

3.掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“肯綮”等词语的意思。了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法。

难点、重点

1、作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”?

2、庖丁解牛技术高超的原因是什么?

3、文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系?这个寓言对我们有什么启示?

教学过程

一、指导自读。

自读作业：

1.朗读课文，正音正形。

踦砉騞郤

窾綮硎謋

2.借助课文注解和工具书逐句翻译课文。

3.划分本文层次，归纳大意。

二、讨论以下问题。

(一)解题：关于“养生主”的理解

1、“养生”二字连续，意为保养生命，“主”在这里主要指道理和方法。

2、“生主”二字连续，是指生之主，即精神的意思，在这里“养生主”指保养精神。

3、寓言：寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

比喻。寓言就是由巧妙的比喻构成，每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意，则是寓言的本体)，比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。

拟人。与童话中的拟人相比，寓言的拟人可以不考虑物性，只要求能为寓意服务，讲清所要表达的.讽喻之意就可以了。

夸张。与童话中的夸张相比，寓言的夸张往往是着眼一点，不及其余。

(二)归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。

(1)为

①庖丁为文惠君解牛(介词，替，给)

②吾见其难为，怵然为戒(都是动词。前一个，解的意思;后一个，作为的意思。)

③视为止，行为迟(两个“为”同义，因为的意思。)

④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志(两个“为”同义，因为。)

(2)乎

①技盖至此乎?(疑问语气词，呢。)

②进乎技矣(相当于“于”，可不译。)

③依乎天理(同②)

④而况大軱乎!(表疑问语气，呢。)

⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣!(形容词词尾。加强语气，表示强调。)

(3)然

①奏刀騞然(象声词词尾。)

②因其固然(副词词尾，表“……的样子”。)

③虽然，每至于族……(代词，这样。)

④ ……此处隐藏33899个字……经肯綮之未尝，而况大辄乎?(语气词，表反问语气)③臣之所好者道也，进乎技矣。(介词，用法同“于”，相当于“比”)④依乎天理。(介词，用法同“于”，这里无需译出)

⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣。(助词，用作形容词词尾，可译为“地”)

4、词类活用字词。 良庖岁更刀，族庖月更刀

5、注意几个重要句式。

①臣之所好者，道也。 判断句，“……者，……也”

②技经肯綮之未尝 “之”字结构形成宾语前置：技未尝经肯綮

③是以十九年而刀刃若新发于硎

代词“是”作“以”的宾语，前置;介词结构后置

④视为止，行为迟 省略句 视为(之)止，行为(之)迟

⑤新发于硎 状语后置

6、积累成语。

游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。

批郤导窾：比喻处理问题善于抓住关键，因势利导。

目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。

踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。

新硎初试：比喻初次显示本领。亦作“发硎新试”。

切中肯綮：正好切中事情的关键。

五、探究文本

1、欣赏“解牛之美”。

(1)找出文中描写“解牛”场面的句子。庖丁解牛给我们什么样的`一种感受?

明确：视觉：动作。手触 肩倚 足履 膝踦(舞蹈化)

听觉：响声：砉、騞;——莫不中音(音乐化)

(2)作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音“中《经首》之会”?

明确：为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。

2、探讨解牛经过——生读第三段

探究一：向庖丁取经，看看他是如何达到这一出神入化的境界的?

明确：

○臣之所好者道也(追求规律)，不满足于技艺，不断追求更高的境界，总的概述技艺高超的原因。(总说)

○长期的摸索，反复的实践，去了解牛的复杂的结构(必经之路)。

解牛的三种境界：始臣之解牛，无非牛者(不懂规律)

三年之后，未尝见全牛也(懂得规律) 方今之时，以神遇不以目视(运用规律)。

补充：王国维在《人间词话》里提出古之做学问的三种境界：

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

三年之后、方今之时——坚定不移，孜孜以求

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

以神遇而不以目视—千锤百炼，终成正果

○虽技艺高超，却不掉以轻心，尊重规律(态度)。

【思考】庖丁解牛技术高超的原因是什么?

其一，对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。

其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。

其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。

(2)文中的良庖族庖分别比喻哪两类人?

明确：遇到事情不知道变通和不懂规律固执蛮干的人。

3、合作探究：

文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系?

明确： 作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心满意足的时候，不要得意忘形。

六、拓展提高

在文段的结尾文惠君说“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”那文惠君当年从庖丁的经历中得到的“养生”哲理又是什么呢?请大家看这样一段文字：(设计意图：在个性化解读之后回归原文，了解作者的观点。同时也体会寓言的多义性。)

“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!已而为知者，殆而已矣!为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” ——《养生主》

【译文】我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能(弄得自己)疲惫不堪罢了。 做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。

七、作业

1.背诵且翻译课文第三段。

2、发挥想象，编写故事。

凡是名人，成名之前都有一段鲜为人知的心路历程，一段曲折离奇的成长历史。那今天庖丁的这段“神秘”往事就要靠我们来揭开。请大家结合课文，发挥想象，自选文体，以《一代名“庖”的成长历程》为标题，对原文加以改编。不少于800字。

一、教学目标

1、熟悉课文

2、文学、文化常识积累：庄子及《庄子》

3、课文正确解读

4、文言现象归类

二、教学重难点：

引导学生多角度解读寓言寓意。

三、教学过程

(一)导入

毛泽东在《改造我们的学习》一文，解释了“实事求是”一词，请同学们明确一下。提问学生：“实事”指“求”指“是”指。师：客观事物之间，总是有规律可寻，关键在于我们能不能去“求”，怎样去“求”。今天，我们来共同复习《庖丁解牛》一文，再次感受一下“庖丁”的成功之道

(二)明确学习要求(小黑板展示)

1.熟悉课文。

2.文学、文化常识积累：庄子及《庄子》

3.正确理解课文寓意。

4.师生共同归纳文言现象。

(三)学生齐读课文

1.正音。

将齐读中出现的读音错误找出来，共同纠正。

技盖至此乎?见其难为。行为迟肯綮大軱怵然

学生完成资料提供的拼音题。学生们齐读

2.文学、文化常识积累

(1)完成资料提供的填空题

(2)学生读背

(3)检查：完成高考模拟题---五(1)题

(四)课文解读

1.文字疏通结构思路

本文是一篇典型的一事一议的散文，文章写了一件什么事情呢?学生作答这件事是“庖丁为文惠君解牛”又是怎样写的`?怎样议的呢?

生描写了一个场面。师从几个角度正面描写解牛场面?生解牛时的动作和发出的声音。师请同学完整翻译第一节。注意“所字结构”、倚、履、踦、向、中、乃、会。